Chương 458: Bị yêu ma hóa Chân Truyền Đạo

Chân Truyền Đạo mấy trăm năm trước chia ra thành vì là hai phái nguyên nhân chính là lý niệm bất đồng.

Đúng như Hoa Sơn Kiếm Tông Khí Tông.

Một người coi trọng Kiếm Chủ khí phụ một người khác coi trọng khí chủ kiếm phụ.

Song phương đều cho là mình là đúng, cho nên bắt đầu Đạo Thống chi Tranh.

Một cái từ mệnh danh là Đạo Tổ Chân Truyền nhấn mạnh chính là một cái lão tử là chính thống.

Tị Trần nhất mạch này tổ sư thì tự cho là tên Lão Quân Quan nhấn mạnh môn phái tổ sư đồng thời còn không kiêu căng.

Tính toán thời gian hai phái tranh nhau đến bây giờ đã có hơn hai trăm năm.

Giống như Ma Môn thi đấu 10 năm một lần.

Lão Quân Quan cùng Đạo Tổ Chân Truyền cũng thường cách một đoạn thời gian tỷ võ một lần.

Lấy cạnh tranh chính thống.

Bất quá tại mấy thập niên gần đây cũng chính là Tị Trần cùng Tả Du Tiên tiếp quản mỗi người phe phái sau đó, hai phái ở giữa tỷ đấu liền bắt đầu thiếu.

Cũng không phải hai phái người sống chung hòa thuận.

Mà là Đạo Tổ Chân Truyền Tả Du Tiên phát hiện chính mình tu luyện Kiếm Cương Đồng Lưu vẫn nơi thần tách rời mà không Thần Hồn Lưu Cảnh giới vô pháp kết hợp hoàn mỹ Tử Ngọ Cương cùng Nhâm Bính kiếm pháp một khi bị phát hiện kẽ hở đem hãm vào sinh tử nguy hiểm.

Vừa vặn tinh thông Nhâm Bính kiếm pháp Tị Trần liền là hiện thời số lượng không nhiều có thể tìm ra hắn Kiếm Cương Đồng Lưu kẽ hở người.

Cho nên liền dẫn đến một cái như vậy tình huống lúng túng sinh ra.

Tả Du Tiên tại Ma Môn bát đại cao thủ bên trong, chỉ cần không đối đầu Thạch Chi Hiên Chúc Ngọc Nghiên trên căn bản là chắc thắng.

Tị Trần tại Ma Môn bát đại cao thủ bên trong, chỉ có đối đầu Vưu Điểu Quyện cùng Tả Du Tiên thời điểm là chắc thắng.

Có điểm giống là đấu thú kỳ.

Cho nên Chúc Ngọc Nghiên nghe được Tị Trần đem Tả Du Tiên kéo tới đánh trưởng lão tổ trực tiếp thở phào.

Bởi vì ý vị này trưởng lão tổ ván này Khôi Thủ Lão Quân Quan trên căn bản là giữ chắc.

Tại kết hợp Ma Môn thi đấu quy tắc ba thắng thứ hai người có thể mượn giúp Tà Đế Xá Lợi tu hành.

Chúc Ngọc Nghiên cơ hồ là trong nháy mắt minh bạch Tị Trần muốn cùng chính mình buôn bán gì: “Ngươi muốn cái gì?”

“Trường Mi Lão Tổ tu luyện bản chép tay.” Lão đạo sĩ dẫn đầu vừa nói.

Chúc Ngọc Nghiên cơ hồ là không chút suy nghĩ trực tiếp đáp ứng.

Trường Mi Lão Tổ là Đạo Tổ Chân Truyền Khai Phái Tổ Sư cũng là duy nhất một cái đem Kiếm Cương Đồng Lưu luyện tới không có chút nào kẽ hở Ma Môn Cao Thủ hắn tu luyện bản chép tay sau khi chết bị người đánh cắp đi cuối cùng có cơ duyên xảo hợp lưu truyền hồi ma cửa được thu vào Ma Đạo Tùy Tưởng Lục trong đó.

Ở trên lần trước Ma Môn thi đấu bị nàng thắng được.

Đối với Chân Truyền Đạo một mạch cao thủ mà nói phần này bản chép tay vô cùng trân quý chính là cho nàng mà nói có cũng được không có cũng được.

“Âm Hậu sảng khoái lại có là…”

Tị Trần bắt đầu phát huy người làm ăn đặc tính khôn khéo.

Làm hết sức đem Tà Đế Xá Lợi mang theo lợi ích tối đại hóa.

Chúc Ngọc Nghiên không kiên nhẫn kỳ phiền dù sao so với Tà Đế Xá Lợi mà nói hiện tại chấp nhận ra ngoài cũng chỉ là một ít lợi ích nhỏ đầu môi.

Không bao lâu hai người thương thảo cụ thể điều khoản.

Loan Loan cùng Kiếm Si tỷ thí cũng đến thời gian.

Hai người lên lôi đài bởi vì có Chúc Ngọc Nghiên cùng Tị Trần ước định ở phía trước cho nên hai người chỉ là tượng trưng đánh một hồi sau đó liền quyết ra thắng bại.

“Ma Môn thi đấu đệ tử tổ danh đầu Lão Quân Quan Kiếm Si.”

Người áo đen tuyên bố bài vị thuận lần cùng lúc phất tay một cái liền có một đội thân thể xuyên diễm lệ Tây Vực vũ cơ bưng một lớn một nhỏ lượng cái khay thản nhiên đi tới.

Hơi nhỏ mâm trong đó để một cái đục ngầu Hoàng Tinh bồ câu trứng lớn nhỏ có thể nhìn thấy tử khí lưu màu đen ở bên trong trên dưới sôi trào nắm trong tay liền có thể nghe thấy bên tai như có tiếng nói nhỏ vang dội dẫn đến ngươi nhập ma.

Bất quá Kiếm Si chỉ là hơi tập trung ý chí bên tai thanh âm liền biến mất.

Đem cái này Thánh Xá Lợi thu cất.

Kiếm Si lại quan sát chính mình mặt khác một dạng phần thưởng.

Đây là một thanh tạo hình phong cách cổ xưa kiếm toàn thân dài hai thước thân kiếm lộ ra một luồng không nói được cũng không nói rõ tà ý Kiếm Si vừa mới nắm chặt chuôi kiếm liền cảm nhận đến một luồng nữ tử sầu bi có một loại muốn rút kiếm tự vẫn kích động.

“Ma Môn liền không có bình thường đồ vật?” Kiếm Si tránh thoát bảo kiếm mê hoặc nhìn đến cách mình cái cổ bất quá mấy tấc thân kiếm trong tâm nhẫn nhịn không được oán thầm một câu.

Lão đạo sĩ lúc này đi tới nhìn đến hắn bảo kiếm trong tay thêm chút Tô tác sau đó, chép miệng một cái: “Thật không biết nói ngươi vận khí tốt vẫn là vận khí không tốt.”

“Nói thế nào?” Kiếm Si nghi hoặc hỏi.

“Ngươi có biết thanh kiếm này lai lịch?”

Lão đạo sĩ chỉ nói 1 nửa thấy Kiếm Si dùng một loại nhìn ngu ngốc ánh mắt nhìn đến hắn ho nhẹ hai tiếng nói: “Ngày xưa Âu Dã là bởi vì trời chi tinh thần tất nó kỹ xảo tạo vì là đại hình ba tiểu hình hai: Nhất viết Trạm Lô nhị viết Thuần Quân tam viết Thắng Tà tứ viết Ngư Tràng ngũ viết Cự Khuyết. Ngô Vương Hạp Lư chi lúc được (phải) nó Thắng Tà Ngư Tràng. Hạp Lư vô đạo con cháu chết giết chóc lấy đưa.”

“Kiếm này chính là tiểu kiếm Thắng Tà.”

“Tương truyền Thắng Tà mỗi đúc 1 tấc tà dài ba phân cố chỉ đúc nửa đoạn cũng đã tà khí lẫm nhiên.”

“Thắng Tà sinh ra ban đầu vốn là cũng là một thanh thần binh bất quá chấp nhận kiếm này tà khí lẫm nhiên từ Ngô Quốc sau khi diệt vong Thắng Tà lần lượt trải qua mười mấy đời Kiếm Chủ nhưng những này người kết quả cuối cùng đều không ngoại lệ tất cả đều là rơi vào Ma Đạo.”

“Thẳng đến Đông Hán thời kì thanh kiếm này tình cờ rơi vào sáng lập Ngũ Đấu Mễ Đạo Trương Thiên Sư trong tay Trương Thiên Sư vốn muốn hủy kiếm này tránh cho về sau lại thêm người bởi vì kiếm này mà rơi vào Ma Đạo có thể cuối cùng không biết là nguyên nhân gì Trương Thiên Sư chỉ là hủy Thắng Tà bộ phận thần vận nhưng chưa huỷ thân kiếm.”

“Đến tận đây thần binh Thắng Tà không còn tồn tại chỉ có một thanh thất thần vận Ngụy Thần binh còn truyền lưu thế gian rơi vào chúng ta nhất mạch này tổ sư trong tay.”

“Sau đó Tào Tháo dời Trương Lỗ nhập quan bên trong Đạo giáo từng bước thoát khỏi dân gian đi hướng thượng tầng hóa.

Tại Đạo giáo chủ lưu hóa quá trình bên trong nhất thiết phải tự giác dựa theo Chủ Lưu Xã Hội giá trị đánh giá hệ thống đến nhìn kỹ nguyên bản truyền thừa từ dân gian đủ loại phong tục ẩn tàng rơi một ít cùng Chủ Lưu Xã Hội không phù hợp nghi thức nghi quỹ như vậy thu được Chủ Lưu Xã Hội tiếp nạp.

Là lấy Nam Bắc Triều lúc Lục Tu Tĩnh Khấu Khiêm Chi phân biệt từ Nam Bắc bắt tay chỉnh đốn Thiên Sư Đạo đối với nam nữ tính chuyện nghiên cứu cũng tại cái này một lúc sau bị triệt để từ chính thống Đạo giáo bên trong xóa bỏ.

Khấu Khiêm Chi chọn lời nghiêm nghị gọi ta nhóm những này nguyên bản từng đường đường chính chính thuộc về Đạo giáo truyền thống một phần đồ vật là “Ba tấm ngụy pháp” là “Yêu Vọng lời nói” .

Yêu cùng ma cùng xưng ngay sau đó những này gìn giữ “Yêu Vọng lời nói” “Yêu đạo” tự nhiên cũng liền do chính đạo luân là ma môn.

Thanh kiếm này cũng chính là lúc đó theo bọn ta yêu đạo cùng nhau ngang qua hãn hải cát vàng đi tới cái này Mông Nguyên đặt chân.”

Lão đạo sĩ thả lỏng 1 tia trong lồng ngực khó chịu nhưng cũng ý thức được nói tới có chút nhiều, lúc này lắc đầu một cái: “Tóm lại thanh kiếm này hiện nay so ra kém ngươi chuôi này thần binh ngươi làm cái sưu tầm liền phải.”

==============================END – 460============================..