Ta Thiên Sinh Thánh Hiền, Từ Ngộ Trường Sinh Luyện Khí Pháp Hợp Lý - Chương 82: Phù Lê Ngộ Đạo, luyện khí pháp muốn thành hệ thống

Gió nổi lên!

Vân dũng!

Thương khung tinh như mưa!

Đông Thắng Thần Đảo trong, tại La Phu tiên sơn phát sinh sự tình chung quy là không gạt được thiên hạ tiên nhân.

Khi biết được mấy phần chân tướng sự tình, nguyên nhân gây ra đi qua lúc.

Thiên Hà bốn đảo các Tiên Nhân đều ngồi không yên, nhao nhao chứng thực việc này.

“Thật hay giả? Đây chính là thượng cổ đỉnh cấp đạo thống La Phu Động Thiên, thật bị người lấy sức một mình độc xông trấn áp?”

“Bần đạo cũng không quá tin tưởng, có thể có đạo hữu biết được cái này chuyện đã xảy ra.”

“Ta chỉ biết xông sơn người vì nhân gian thánh hiền, bất mãn tiên đảo hạ giới thu hoạch nhân gian vương triều khí vận, cho nên trấn áp tiên sơn Động Thiên.”

“Đâu chỉ như thế! Bần đạo càng là nghe nói Động Thiên tiên nhân đẫm máu, sí diễm như máu Hồng Liên Nghiệp Hỏa khắp núi nở rộ, Thiên Phạt cuồn cuộn hàng thế, đáng sợ đến bực nào một màn.”

“Nhất ẩm nhất trác, hẳn là thiên định.”

“Chẳng lẽ La Phu Động Thiên cùng với những cái khác Động Thiên đạo thống đối với cái này thờ ơ? Tùy ý người kia ở giữa tiên như thế tùy ý làm bậy?”

“Không phải đâu! Ta nghe nói người kia ở giữa tiên người mang đương thời pháp, đem cải biến thiên địa cách cục, huống hồ bình tĩnh mà xem xét, trước đó như vậy tế vương triều khí vận đúc tiên cơ thật không làm nhân tử gây nên, sớm nên đào thải.”

“Đạo hữu nói nhưng vì thật, đương thời pháp thật xuất thế sao? Quyển kia tiên cũng phải người Hồi ở giữa cố thổ.”

“Cùng đi, Thiên Hà bốn đảo tuy tốt, nhưng thủy chung không bằng người ở giữa cố thổ nửa điểm tình, nhớ ngày đó bần đạo vì cầu tiên đạo, chém tới trần thế niệm, không biết nhưng có cho nên người huyết mạch vẫn tại?”

Trong lúc nhất thời!

La Phu tiên sơn, nhân gian thánh hiền, đương thời pháp các loại cùng nhau xâu chuỗi lên tin tức, tại Thiên Hà bốn đảo phô thiên cái địa truyền ra.

Rất nhiều đắc đạo từ Thượng Cổ tiên nhân nhao nhao qua sông hạ giới.

Về quy nhân gian cố thổ.

Về phần những cái kia lấy vương triều khí vận đúc tiên cơ tiên nhân thì không phải vậy.

Bọn hắn ở nhân gian nhận bài xích càng lớn.

Lại bản thân không nhận người kia ở giữa tiên chờ thấy, chỉ có thể đối xử lạnh nhạt quan chi.

. . .

Phù Lê sơn!

Từ Đại Ngụy chuyện, vạn sự đều yên sau.

Mục Vô Song liền không lại tiếp tục đợi tại Vô Lượng học cung, mà là trở về Phù Lê sơn.

Nhìn đình tiền hoa nở hoa tàn, xem trên trời mây quyển Vân Thư.

Thời gian rất là nhàn nhã.

Lại “Số” “Vật” “Hóa” ba pháp đã truyền ra, giống như tại hạt giống gieo rắc, chỉ chờ nở hoa kết trái.

Đại Ngụy mảnh này cương thổ văn nhân sẽ thành mục học người thừa kế, không ngừng truyền đến nhân gian thập cửu châu các nơi.

Dù là Đại Ngụy vương triều thay đổi, văn minh tri thức cũng đem đời đời bất hủ.

Đương nhiên, cái này cũng không còn liên quan đến Mục Vô Song chuyện gì.

Dù sao triều đại thay đổi vốn là số trời tuần hoàn.

Hắn xuống núi tọa trấn mười bảy năm cũng không phải là Đại Ngụy, mà là giải tiên nhân thu hoạch khí vận họa.

Trên núi đình viện ở giữa.

Bạch Lộ, làm tháng hai khỏa ngày xưa trồng cây táo sinh trưởng đến càng phát ra che trời phồn thịnh.

Bọn chúng sớm đã rút đi bình thường cây táo bộ dáng.

Thân cây giống như Thanh Ngọc, tự nhiên sinh ở lấy mỗi loại hoa văn, lá cây thì như bạc ngọc, gân lá cũng lộ ra không tầm thường.

Nhất là cái kia thanh táo, càng là khỏa khỏa giống như trân châu.

Linh khí nồng đậm, tiên khí xông vào mũi.

Chỉ là hít vào một hơi cũng đủ để cho người thấm vào ruột gan.

Lại gặp một đầu tiên hạc rơi vào cây táo đầu cành bên trên, nhắm mắt dưỡng thần, cũng không phải là chợp mắt.

Mà tại thổ nạp linh khí linh vận.

Dưới cây chỉ có một thân ảnh, lẳng lặng ngồi xếp bằng, giống như Bàn Thạch, thủy chung không nhúc nhích.

Mục Vô Song đang tại lĩnh hội thiên địa đạo nghĩa.

Tâm cảnh tường hòa, đạo và pháp gia thân.

Quanh người hắn tiên vụ lượn lờ, Hãn Hải đạo ba lưu chuyển, có cổ lão tế tự âm, kinh văn âm thanh quanh quẩn, có Tuệ Quang chiếu rọi tâm hải của hắn, cảm ngộ thiên địa đại đạo, tự nhiên vạn pháp chân nghĩa.

Sau lưng một đạo bất hủ Kim Thân Pháp Tướng tiêu tan lại thành hình.

Như Đạo Tổ, giống như Phật Đà, như Thiên Tôn!

Uẩn Khí quyển vạn dặm, trầm ngưng đại khí.

Hai khỏa cây táo cùng cộng hưởng theo, khắp cây trong suốt sáng long lanh lá xanh giống như là đạo phù tại nhấp nháy sinh huy, rủ xuống quang huy, có tụng kinh thanh âm vang lên, rất là tường hòa.

Tế thiên pháp bia suy nghĩ thức tỉnh, không khỏi cảm thán một tiếng,

“Cổ có Chư Tử tại đạo tràng cảm ngộ thiên địa, thành tựu một mạch pháp.”

“Hiện có chủ ta nhập định một năm, khai thiên tích địa.”

“Ngọn núi này, phương này đình viện, chỉ vì lây dính chủ nhân đại đạo thời cơ, cũng từ phàm mà thánh, tương lai tại vạn cổ thanh danh đem không kém gì cái kia Ngọc Kinh, Côn Luân, tu di Tam Sơn.”

Tự xưng là một bước tuổi Nguyệt Cổ sử tế thiên pháp bia đương nhiên rõ ràng biết Mục Vô Song thời khắc này trạng thái.

Cùng loại với thượng cổ Chư Tử thánh hiền Ngộ Đạo luật cũ một màn.

Nó không dám đánh nhiễu.

Suy nghĩ đi lên nhìn qua, nhìn thấy hai khỏa cây táo đang phun ra nuốt vào linh khí, lấy tự thân lá cây ghi lại từ trên người Mục Vô Song tiết lộ ra linh vận, tự thành hoa văn đại đạo.

Tuệ Quang không ngừng, càng lộ vẻ siêu nhiên.

“Cái này hai cái cây ngược lại là có phần có trí tuệ, tương lai thành tựu chỉ sợ sẽ không thua truyền thuyết kia bên trong cây bồ đề.”

Lại nhìn mắt đứng ở cây táo bên trên hạc tiên, khinh bỉ nói, “Phàm táo bất phàm, hạc tiên không tiên, xuẩn hạc còn tại thổ nạp linh khí, không cầu Thông Thiên chi pháp.”

“Xem ở ngươi là chủ ta tọa kỵ phân thượng, ban thưởng ngươi tạo hóa.”

Tế thiên pháp bia ngưng một chùm pháp quang rơi vào hạc tiên trên thân.

Hạc tiên lập tức nhập định, cảm ngộ Mục Vô Song thân chảy xuôi đại đạo Diệu Âm.

Mà Mục Vô Song suy nghĩ!

Không chỉ có riêng tại Thần Du, ý thức của hắn tại trong thoáng chốc vượt qua thời không, vượt qua Sơn Hà.

Đem tuế nguyệt, non sông, nhìn một cái không sót gì.

Hắn xem thiên địa, xem tuế nguyệt, xem Sơn Hà đại địa, xem Nhật Nguyệt tinh thần, xem nhân gian thương sinh.

Chỉ vì hoàn thiện mình trường sinh luyện khí pháp.

Muốn thành hệ thống.

Kỳ thật từ trường sinh luyện khí mười một tầng sau bắt đầu, hắn hệ thống liền cùng thượng cổ tiên đạo hoàn toàn khác biệt, không nhận Thiên Đạo trật tự xa lánh, ngược lại như cá gặp nước.

Cái này nghiễm nhiên là một loại mới hệ thống hình thức ban đầu.

Mục Vô Song lần này mục đích đúng là đem cái này trường sinh luyện khí pháp hoàn thiện, tự thành hệ thống, thay thế thượng cổ tiên đạo.

Chỉ có như vậy!

Mới có thể ngăn chặn tiên nhân đi thu hoạch vương triều khí vận thành tiên.

Bởi vì vương triều quốc phúc nguyền rủa nguyên do cuối cùng, vẫn là thượng cổ tiên đạo pháp suy bại, không phù hợp Thiên Đạo trật tự duyên cớ.

Đương nhiên, thượng cổ rất nhiều tiên nhân cũng không phải là không có thử qua mở tân pháp mới hệ thống, để giải quyết thượng cổ tiên đạo khó chịu Thiên Đạo trật tự biến hóa.

Tương phản!

Thượng cổ sau rất nhiều tiên hiền đều tại nếm thử.

Thí như thượng cổ Chư Tử Chư Thánh sinh ra.

Bọn hắn liền là tại nếm thử khai sáng tân pháp, mới hệ thống lúc, lấy trí tuệ thành đạo, thành tựu một mạch học thuyết hệ thống.

Chỉ là Chư Tử pháp rất có tính hạn chế.

Chỉ đựng cực tại nhất thời, khai sáng ngắn ngủi Chư Tử thời đại, hắn hệ thống tu luyện bị đào thải, nhưng học vấn truyền thừa xuống, diễn biến thành hiện tại Chư Tử thánh hiền luận.

Mà Mục Vô Song trường sinh luyện khí pháp không phải.

Hắn đã sớm cụ bị không thua thượng cổ tiên đạo hình thức ban đầu.

Có được phổ biến áp dụng tính.

Hoàn toàn có thể giảng đạo thiên hạ, thủ tiêu thượng cổ tiên đạo.

Tại Mục Vô Song Phù Lê sơn Ngộ Đạo năm thứ nhất bên trong, hết thảy tường hòa vô sự.

Năm thứ hai, Phù Lê sơn chư đệ tử có thể rõ ràng cảm nhận được Phù Lê sơn linh khí dần dần nồng đậm bắt đầu, có tiên vụ lượn lờ, có đạo âm quanh quẩn, có tụng kinh văn âm thanh.

Tốc độ tu luyện so với ngày xưa hoàn toàn khác biệt.

Nghiễm nhiên có tiên sơn động thiên khí tượng.

Năm thứ ba!

Phù Lê sơn đã hiện ra muôn hình vạn trạng chi cảnh.

Các loại dị tượng xuất hiện.

Có hư không sinh Thanh Liên, địa dũng kim tuyền, trăm hoa đua nở, trăm cây kết quả.

Từng màn hùng vĩ hình tượng, để cho người ta không thể tưởng tượng…